El éxito de ciencia ficción de Karel Čapek en 1920 RUR. es el texto original de robot vs humano. Inspiró Metrópoli, Cazador de espadas y terminador. Básicamente, en cualquier lugar donde veas una trama en la que aparecen androides disfrazados de humanos, RUR acecha en el fondo. Incluso inventó la palabra “robot”.
Por lo tanto, es una excelente elección para la obra inaugural en el nuevo Centro Schwarzman de Oxford, que también alberga el Instituto de Ética de la IA de la universidad. En la escalofriante reinvención de Headlong, robota de Ella Road, el simbolismo comunista del original de Čapek se convierte en un debate sobre los peligros potenciales de la inteligencia artificial. Los robots ganan no sólo sensibilidad sino también emoción, poderes reproductivos y, lo que es más inquietante, libre albedrío. Es Pinocho sin conciencia.
El flamante Teatro Schwarzman en sí es un triunfo, ya que pasa sin esfuerzo de una sala de conferencias a un espacio para espectáculos. El diseñador Loren Elstein lo trata como una caja de juguetes teatral, con trampillas, charcos de agua, paredes con andamios y balcones atendidos por guardias robóticos. Se siente como una caja de arena experimental, como debería, porque desde el principio se nos dice que lo que estamos a punto de ver es una prueba: una prueba que parece salir muy, muy mal, con el apocalipsis global como una clara posibilidad.
En una isla remota, un grupo de técnicos juegan a ser Dios. Han perfeccionado la creación de humanos artificiales y los están vendiendo por millones al resto del mundo. Los RUR redactarán memorandos, manejarán las fábricas y brindarán a sus propietarios un alivio sexual ilimitado, todo con la misma alegre sonrisa. ¿Qué podría salir mal? En esta visión del paraíso sesgada por los hombres aparece la activista Helen (Ronkẹ Adékọluẹ́jọ́), una luchadora por los “Derechos de los Robots”. Y una vez que ella llega, las cosas empiezan a desmoronarse.

Las advertencias sobre la toma de control por parte de robots son un campo muy transitado. De Fritz Lang máquina de coser Según Rutger Hauer en el hombro de Orión, la ciencia ficción ha estado repleta de maquinaria malévola durante años. ¿Qué hace? robota Lo especial no es la idea básica de que la humanidad cosecha su propia destrucción a través de la tecnología, sino lo cercano y creíble que ese resultado parece ahora realmente. La forma en que los robots hablan en el escenario es reconocible instantáneamente para cualquiera que haya conversado con ChatGPT. capturando ese tono de valle inquietante de inteligencia pura y cosechada.
En la primera mitad, robota se queda un poco empantanado en sus propios debates filosóficos. Hay largas discusiones sobre que los robots tienen derechos porque parecen ser humanos, un argumento que parece anticuado y poco convincente. Además de eso, la velocidad de los desarrollos de la IA en el mundo real es tal que algunas partes de robota parecen ya obsoletos. No necesitamos “instalar módulos de emociones” para enseñar a las IA el significado del amor. Podemos preguntarle a Claude al respecto ahora mismo y obtener una respuesta que sea más profunda y significativa que cualquier cosa que la mayoría de los humanos puedan lograr. Como resultado, hay una ingenuidad al robota lo que contradice sus credenciales de vanguardia. Para una obra sobre un tema tan profundo, inicialmente es sorprendentemente superficial.
Pero todo esto cambia en la segunda mitad, cuando la trama, al igual que las IA, realmente toma el control. Cautivado por Helen y su cruzada, el científico Ali (Irfan Shamji) crea una versión robot de ella, Helly, interpretada por Umi Myers con una aterradora combinación de lógica de máquina y pasión adolescente. ¿Quién es la verdadera Helen y quién el robot? ¿Y por qué ser “real” debería darte más derecho a la alegría y a la vida? Lo que empezó como La isla del Dr. Moreau muta en IA isla del amor mientras humanos y clones compiten por la supremacía. Sólo puede haber un vencedor.
A pesar de su sátira ligeramente dispersa, en última instancia robota Surge como una aventura emocionante, una brillante introducción a un gran teatro nuevo y un verdadero trampolín para el debate. A un par de kilómetros del Schwarzman, en el Oxford Science Park, están desarrollando “laboratorios autónomos” capaces de crear vida artificial a nivel molecular. ¿Cuánto control tienen los humanos sobre esa autonomía? ¿Vivimos en una época en la que la ciencia ficción y la experiencia vivida finalmente chocan con resultados devastadores? ¿Cómo podemos saber qué es genuino y qué es artificial? No podemos saberlo. Y tal vez esa bendita ignorancia sea lo único que nos mantiene humanos.










